วิทยาศาสตร์การแพทย์ การเชื่อมโยงทางอินทรีย์ของยากับปรัชญา ถึงค่านิยมสากลทางปัญญาประเภทที่เก่าแก่ที่สุด ดึงดูดความสนใจของนักวิทยาศาสตร์การแพทย์มาโดยตลอด ในปรัชญาแพทย์เล็งเห็นจุดเน้นของภูมิปัญญา การแพทย์ในรูปแบบของหลักการยืนยันชีวิตสำหรับการจัดองค์กร ของชีวิตที่มีเหตุผล ในการประเมินชีวิตและกิจกรรมของมนุษย์ ทางการแพทย์และเชิงปรัชญาครั้งแรก การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นจากจักรวาลเป็นศูนย์กลางไปสู่ศูนย์กลางทางชีวภาพ
จากนั้นไปสู่ระบบโลกทัศน์ที่มีมานุษยวิทยาเป็นศูนย์กลาง บิดาแห่งการแพทย์ ฮิปโปเครติส ค. 460 ถึง 377 ปีก่อนคริสตกาล ถือว่าภูมิปัญญาการแพทย์เป็นวิธีการทำให้ทัศนคติของแพทย์มีมนุษยธรรมต่อผู้คน แสดงให้เห็นถึงความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของพวกเขา การเคารพซึ่งกันและกัน ความยับยั้งชั่งใจในทุกสิ่ง ความพอประมาณในอาหาร เครื่องดื่ม ไลฟ์สไตล์ เป็นต้น ยาของฮิปโปเครติสเองนั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความเข้าใจเชิงปรัชญาเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมในอดีต
ตามคำบอกเล่าของฮิปโปเครติส ปรัชญาได้แนะนำแพทย์ให้เข้าสู่สถานศักดิ์สิทธิ์แห่งปัญญาสากล และนี่หมายความว่าเธอเองที่ทำให้หมอทุกคนเป็นนักปรัชญาที่แท้จริง นั่นคือ เป็นห่วงชะตากรรมของประชาชน นี่คือบริการอันสูงส่งแก่ผู้คน ช่วยให้แพทย์มีความรับผิดชอบต่อพลเมืองสูง ในการป้องกันโรคได้ทันท่วงทีและมีคุณภาพสูง ภูมิปัญญาทางปรัชญามุ่งเป้าไปที่แพทย์ด้วยความปรารถนาอย่างต่อเนื่อง ที่จะเชี่ยวชาญความรู้ทางวิทยาศาสตร์ วิธีการขั้นสูง
วิธีการที่ดีที่สุดในการบรรเทาความเจ็บปวด ใหญ่และเล็กทั้งร่างกายและจิตใจ ดังนั้น แพทย์ในฐานะที่ปรึกษาที่ชาญฉลาดในการดูแลสุขภาพของผู้คน จำเป็นต้องมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งทางสังคม วัฒนธรรม คุณธรรม และจริยธรรมในปรัชญาการแพทย์ ย้อนกลับไปในการตรัสรู้ แพทย์และปราชญ์ คาบานิส ค.ศ. 1757 ถึง 1808 สะท้อนให้เห็นได้อย่างแม่นยำถึงสถานะใหม่ของการแพทย์ที่เกิดขึ้นแล้วในการพัฒนาวัฒนธรรมทั่วไปของมนุษยชาติ
อันเป็นวิทยาศาสตร์เอง การแพทย์ เขาเขียนในด้านหนึ่งครอบคลุมวิทยาศาสตร์ธรรมชาติถึงฟิสิกส์เคมีอีกด้านหนึ่ง สังคมศาสตร์ จริยธรรมและประวัติศาสตร์จะต้องรวมกันทุกแขนงของความรู้ของมนุษย์ สร้างระบบธรรมชาติแห่งความรู้เกี่ยวกับกฎแห่งธรรมชาติ เพื่อรองรับการพัฒนาของเผ่าพันธุ์มนุษย์ อันที่จริง ความรู้ทางการแพทย์สมัยใหม่ได้รวมเอาความสำเร็จทั้งหมดของวัฒนธรรมมนุษย์เข้าไว้ด้วยกันแล้ว นั่นคือ จิตวิญญาณและวัตถุ
ต่อมาปิโรกอฟ 1810 ถึง 1881 เตือนนักเรียนของเขาว่าแพทย์ ที่ไม่มีการศึกษาทั่วไปที่ดีไม่ใช่หมอ แต่เป็นช่างฝีมือ เมื่อพูดถึงพวกเขาในหัวข้อ จะเป็นหรือดูเหมือน เขาเน้นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างโลกทัศน์ของบุคคลบนพื้นฐานของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติเท่านั้นจึงจำเป็นต้องเข้าใจปรัชญา แพทย์เช่นเดียวกับนักปรัชญาต้องค้นพบในตัวเอง ถึง ตัวเองในฐานะบุคคลเป็นผู้เชี่ยวชาญทางสติปัญญาและการคิดเชิงวิพากษ์อย่างสูง
แต่จนถึงขณะนี้ มหาวิทยาลัยการแพทย์กำลังเตรียมผู้เชี่ยวชาญเฉพาะทาง ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในสาขาวิชาชีพทางการแพทย์ที่แคบเท่านั้น พวกเขายังคงมองว่าบุคคลเป็นสิ่งมีชีวิต ไม่ใช่ปรากฏการณ์ทางสังคมส่วนบุคคลที่ซับซ้อน สุขภาพของมนุษย์ไม่ได้เป็นเพียงสภาวะที่ดี ของร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณของเขาด้วย แนวทางบูรณาการด้านสุขภาพทำให้สามารถพัฒนาเครื่องมือเชิงแนวคิดที่สามารถรวมพารามิเตอร์ทางชีวภาพ สรีรวิทยา
สังคมและจิตวิญญาณในบุคคลได้ บุคคลมีลักษณะที่แยกกันไม่ออกของร่างกายและจิตวิญญาณความสามารถทางใจจิตใจและความสามารถอื่นๆ โดยพื้นฐานแล้ว มนุษย์เป็นปรากฏการณ์ทางสังคม ธรรมชาติ และจิตวิญญาณ มนุษย์เป็นและยังคงเป็นผลผลิตจากธรรมชาติ และในกิจกรรมชีวิตของเขา เขาไม่สามารถก้าวข้ามขีดจำกัดของมันได้ กล่าวคือ ที่จะมีชีวิตอยู่โดยไม่คำนึงถึงรูปร่างทางอินทรีย์ของพวกเขา อย่างไรก็ตาม
พื้นฐานของการมีปฏิสัมพันธ์กับโรงเรียนเก่าของเขา รรมชาติตามธรรมชาติ คือกิจกรรมสร้างสรรค์ทางสังคมที่มีสติสัมปชัญญะของเขา วันนี้จิตสำนึกของบุคคลบางครั้งพุ่งเข้าสู่สถานการณ์เสมือนจริงทำให้เกิดภาพหลอนในตัวเขา ในปรัชญาการแพทย์สมัยใหม่ มีความเชื่อทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาเพียงข้อเดียว ในการทำความเข้าใจความสมบูรณ์ของบุคคล ด้วยเหตุนี้ ปรัชญาของการแพทย์จึงรวมแพทย์เข้าเป็นหนึ่งเดียว บนพื้นฐานของการคิดและการกระทำที่มีเหตุผล
มีมนุษยธรรม มีคุณธรรมและจริยธรรม ในประวัติศาสตร์การแพทย์ เป็นที่ทราบกันดีว่าความพยายาม ในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ ของการแพทย์ในฐานะส่วนสำคัญของระบบทั่วไป ของวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์โลกในฐานะแหล่งทางปัญญา การพัฒนาแพทย์และเภสัชกร ในหมู่พวกเขามีนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงและนักปรัชญาดั้งเดิมด้านการแพทย์เช่น เบอร์นาร์ด,เวอร์คอฟ,มูดรอฟ,เอ.เอ.โบโกโมเล็ต,ค.ศ. สเปรันสกี้,เอ็น.ไอ.ปิโรกอฟ,ไอ.เอ็ม.เซเชนอฟ
ไอ.พี. พาฟลอฟ,พี.เค. อโนกิน,ไอ.วี. ดาวิดอฟสกี,ดี.เอส. ซาร์คิซอฟ และอื่นๆอีกมากมาย เป็นต้น แพทย์เหล่านี้มีความคิดพิเศษเชิงปรัชญา ที่เข้าใจความสำเร็จของการแพทย์ในฐานะวิทยาศาสตร์อย่างมีวิจารณญาณ อนาคตของสาขาวิชาชีวการแพทย์ คลินิก และสุขลักษณะทางสังคม ขึ้นอยู่กับการเชื่อมโยงระหว่างวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ มนุษยธรรม และเทคนิค เช่นเดียวกับการเชื่อมโยงของวิทยาศาสตร์กับระเบียบวิธีปัญหาโลกทัศน์ของปรัชญา
ดี.เอส. ซาร์คิซอฟ เขียนว่า ควรมีการหลอมรวมอินทรีย์ ของการศึกษาทางการแพทย์ทั่วไป และปรัชญาของแพทย์ในอนาคต เพราะการอภิปรายที่มีผลเกี่ยวกับปัญหาหลักเช่น ปัญหาของสาเหตุ การเกิดโรค การชดเชยการทำงานที่บกพร่อง บางส่วนและทั้งหมด รากฐานของการควบคุมการทำงานที่บกพร่อง ความตื่นตระหนกและอื่นๆ เป็นไปไม่ได้ในขณะนี้ โดยไม่คำนึงถึงวัสดุที่แท้จริง ของ วิทยาศาสตร์การแพทย์ ผ่านปริซึม ของกฎพื้นฐานของวิภาษวัตถุนิยมประเภทของมัน
อ่านต่อได้ที่ >> โรคสุนัข อธิบายเกี่ยวกับอาการและการรักษาของโรคที่พบบ่อยในสุนัข
